Der neue Gesellschaftsvertrag der Vereinten Nationen beansprucht nichts Geringeres als eine globale Antwort auf die Herausforderungen unserer Zeit: Klimawandel, digitale Transformation, soziale Ungleichheit, politische Instabilität. Er formuliert hehre Ziele â Nachhaltigkeit, Gerechtigkeit, Teilhabe â und ruft zu einer neuen Ăra der Zusammenarbeit auf.
Doch was auf dem Papier nach einem Aufbruch klingt, offenbart bei näherer Betrachtung eine Ambivalenz, die nicht ßbersehen werden darf.
Die Einbindung privater Akteure, insbesondere groĂer Konzerne und technokratischer Netzwerke, birgt das Risiko, demokratische Prozesse auszuhĂśhlen. Menschenrechte, die universell gelten sollten, werden selektiv betont oder gar an technokratische Bedingungen geknĂźpft. Der Begriff der Teilhabe droht zur bloĂen Fassade zu verkommen, wenn transparente Entscheidungsprozesse fehlen und die Machtasymmetrie zwischen BĂźrgern, Staaten und globalen Akteuren nicht thematisiert wird.
Die Geschwindigkeit der Veränderung â technologisch, politisch, gesellschaftlich â verlangt nach klaren, ethisch begrĂźndeten Leitplanken. Es reicht nicht aus, Vertrauen zu fordern. Vertrauen muss verdient werden â durch Rechenschaft, Offenheit und die Wiederherstellung eines klaren Primats der MenschenwĂźrde Ăźber politisch oder wirtschaftlich motivierte Zweckrationalität.
KĂźnstliche Intelligenz steht exemplarisch fĂźr diese Herausforderung. In ihr bĂźndeln sich Hoffnung und Gefahr: Sie kann Werkzeuge bereitstellen, die Teilhabe und Demokratie stärken â oder Mittel zur TotalĂźberwachung und Kontrolle liefern. Die Entscheidung, welchen Weg wir gehen, liegt nicht bei der Technologie. Sie liegt bei uns.
Fazit:
Der UN-Gesellschaftsvertrag 2023 ist kein verbindlicher Vertrag, sondern ein programmatischer Entwurf â offen fĂźr Interpretation, offen fĂźr Kritik. Damit ist er Chance und Risiko zugleich.
Wer jetzt zaudert, verliert den entscheidenden Moment.
Es geht nicht darum, die Ersten zu sein â
sondern zu denen zu gehĂśren, die auf der richtigen Seite der Geschichte stehen.