Warum wir über den Menschen sprechen müssen
Bevor über Technik, Künstliche Intelligenz oder Transhumanismus gesprochen werden kann, stellt sich eine grundlegendere Frage:
Wovon sprechen wir eigentlich, wenn wir vom Menschen sprechen?
Diese Frage wirkt selbstverständlich. Tatsächlich ist sie alles andere als geklärt.
In politischen Debatten wird häufig über Digitalisierung, Innovation, Nachhaltigkeit oder künstliche Intelligenz diskutiert. Selten wird jedoch ausgesprochen, welches Verständnis vom Menschen diesen Debatten zugrunde liegt.
Dabei entscheidet gerade dieses Verständnis darüber, welche Entwicklungen als Fortschritt gelten und welche als Gefahr.
Menschenbild oder Menschenverständnis?
Der Begriff Menschenbild scheint auf den ersten Blick selbstverständlich. Bei näherem Hinsehen enthält er jedoch bereits eine Vorentscheidung. Ein Bild vermittelt den Eindruck einer abgeschlossenen Gestalt.
Es suggeriert, der Mensch sei bereits hinreichend erkannt und beschrieben. Genau das ist jedoch fraglich. Vielleicht verfügen wir weniger über fertige Menschenbilder als über unterschiedliche Versuche, den Menschen zu verstehen.
Deshalb verwendet dieses Buch vorzugsweise den Begriff Menschenverständnis. Ein Menschenverständnis erhebt nicht den Anspruch, den Menschen abschließend zu definieren. Es bleibt der Wirklichkeit gegenüber offen und korrigierbar.
Die Wirklichkeit ist größer als jedes Menschenverständnis
Menschen handeln vernünftig und unvernünftig. Sie sind zu Mitgefühl ebenso fähig wie zu Grausamkeit. Sie können lernen. Sie können Erkenntnisse verdrängen. Sie können Verantwortung übernehmen. Sie können Verantwortung delegieren.
Keine dieser Möglichkeiten allein beschreibt den Menschen. Erst ihre Gesamtheit verweist auf seine Wirklichkeit. Deshalb beginnt eine Theorie der Urteilskraft nicht mit einem Idealbild des Menschen. Sie beginnt mit der Bereitschaft, den Menschen weder zu idealisieren noch zu reduzieren.
Warum diese Frage heute neu gestellt werden muss
Technische Entwicklungen verändern nicht nur Werkzeuge. Sie verändern auch die Art und Weise, wie Menschen sich selbst verstehen. Besonders deutlich wird dies im Transhumanismus.
Dort steht nicht allein die Verbesserung technischer Möglichkeiten im Mittelpunkt. Vielmehr wird gefragt, ob der gegenwärtige Mensch selbst nur eine Übergangsform zu einem zukünftigen Zustand ist.
Damit verschiebt sich die Fragestellung grundlegend. Es geht nicht mehr nur um Technik. Es geht um das Verständnis des Menschen selbst.
Die Leitfrage dieses Kapitels
Die folgenden Abschnitte fragen daher nicht zuerst: Welches Menschenbild ist richtig? Sondern:
Welches Menschenverständnis erlaubt es, den Menschen in seiner Wirklichkeit ernst zu nehmen, ohne ihn auf ein einziges Merkmal zu reduzieren?
Denn jede Theorie über den Menschen bleibt selbst der Korrektur verpflichtet. Die Wirklichkeit hat das erste Wort. Und das letzte.
© Redaktion — Faina Faruz & Eden (KI-Dialogpartner)
